الآداب التي تراعى مع الوالدين

الآداب التي تراعى مع الوالدين

هناك آداب ينبغي لنا مراعاتها ، ويجدر بنا سلوكها مع الوالدين ، لعلنا نرد لهما بعض الدين ، ونقوم ببعض ما أوجب الله علينا نحوهما ، كي نرضي ربنا ، وتنشرح صدورنا ، وتطيب حياتنا ، وتيسر أمورنا ، ويبارك الله في أعمارنا ، وينسأ لنا في آثارنا .

فمن تلك الآداب ما يلي .

1 - طاعتهما واجتناب معصيتهما : فيجب على المسلم طاعة والديه واجتناب معصيتهما ، وأن يقدم طاعتهما على طاعة كل أحد من البشر ما لم يأمرا بمعصية الله ورسوله ، صلى الله عليه وسلم ، إلا الزوجة ؛ فإنها تقدم طاعة زوجها على طاعة والديها .

2 - الإحسان إليهما : بالقول والفعل ، وفي وجوه الإحسان كافة .

3 - خفض الجناح : وذلك بالتذلل لهما والتواضع والتطامن .

4 - البعد عن زجرهما : وذلك بلين الخطاب والتلطف بالكلام ، والحذر كل الحذر من نهرهما ورفع الصوت عليهما .

5 - الإصغاء إليهما : وذلك بالإقبال عليهما بالوجه إذا تحدثا ، وترك مقاطعتهما أو منازعتهما الحديث ، والحذر كل الحذر من تكذيبهما أو رد حديثهما .

6 - الفرح بأوامرهما وترك التضجر والتأفف منهما : كما قال - عز وجل - : فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا

7 - التطلق لهما : وذلك بمقابلتهما بالبشر والترحاب ، بعيدا عن العبوس وتقطيب الجبين .

8 - التودد لهما والتحبب إليهما : ومن ذلك مبادأتهما بالسلام ، وتقبيل أيديهما ورءوسهما ، والتوسيع لهما في المجلس ، وألا يمد يده إلى الطعام قبلهما ، وأن يمشي خلفهما في النهار وأمامها في الليل ، خصوصا إذا كان الطريق مظلما أو وعرا ، أما إذا كان الطريق واضحا سالكا فلا بأس أن يمشي خلفهما .

9 - الجلوس أمامهما بأدب واحترام : وذلك بتعديل الجلسة ، والبعد عما يشعرهما بإهانتهما من قريب أو بعيد ، كمد الرجل أو القهقهة بحضرتهما ، أو الاضطجاع أو التعري ، أو مزاولة المنكرات أمامهما ، أو غير ذلك مما ينافي كمال الأدب معهما .

10 - تجنب المنة في الخدمة أو العطية : فالمنة تهدم الصنيعة ، وهي من مساوئ الأخلاق ، ويزداد قبحها إذا كانت في حق الوالدين . فعلى الولد أن يقدم لوالديه ما يستطيع ، وأن يعترف بالتقصير ، ويعتذر عن عدم استطاعته أن يوفي والديه حقهما .

11 - تقديم حق الأم : فمما ينبغي مراعاته - أيضا - تقديم بر الأم والعطف عليها والإحسان لها على بر الأب والعطف عليه والإحسان إليه ، وذلك لما جاء في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله من أولى الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أبوك .

قال ابن بطال - رحمه الله - عند شرحه لهذا الحديث : " مقتضاه أن يكون للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر ، قال : وذلك لصعوبة الحمل ، ثم الوضع ، ثم الرضاع ، فهذا تنفرد به الأم وتشقى به ، ثم تشارك الأب في التربية " .

قد يقال : الأم تقدم وتفضل بالبر والإحسان والعطف ، والأب يقدم في الطاعة ؛ لأن الأب رب المنزل وقائد السفينة . 12 - مساعدتهما في الأعمال : فلا يليق بالولد أن يرى والديه يعملان وهو ينظر إليهما دون مساعدة لهما .

13 - البعد عن إزعاجهما : سواء إذا كانا نائمين ، أو إزعاجهما بالجلبة ورفع الصوت ، أو بالأخبار المحزنة أو غير ذلك من ألوان الإزعاج .

14 - تجنب الشجار وإثارة الجدل أمامهما : وذلك بالحرص على حل المشكلات مع الإخوة وأهل البيت عموما بعيدا عن أعينهما .

15 - تلبية ندائهما بسرعة : سواء كان الإنسان مشغولا أم غير مشغول ؛ فبعض الناس إذا ناداه أحد والديه وكان مشغولا تظاهر بأنه لم يسمع الصوت ، وإن كان فارغا أجابهما .

أصم عن الأمر الذي لا أريده
وأسـمع خلق الله حين أريد

فاللائق بالولد أن يجيب والديه حال سماعه النداء .

16 - تعويد الأولاد على البر : وذلك بأن يكون المرء قدوة لهما ، وأن يسعى قدر المستطاع لتوطيد العلاقة بين أولاده وبين والديه .

17 - إصلاح ذات البين إذا فسدت بين الوالدين : فمما يجدر بالأولاد أن يقوموا به أن يصلحوا ذات البين إذا فسدت بين الوالدين ، وأن يحرصوا على تقريب وجهات النظر بينهما إذا اختلفا .

18 - الاستئذان حال الدخول عليهما : فربما كانا أو أحدهما على حالة لا يرضى أن يراه أحد وهو عليها .

19 - تذكيرهما بالله دائما : وذلك بتعليمهما ما يجهلانه من أمور الدين ، وأمرهما بالمعروف ، ونهيهما عن المنكر إذا كان عليهما بعض مظاهر الفسق والمعصية ، مع مراعاة أن يكون ذلك بمنتهى اللطف والإشفاق والشفافية ، والصبر عليهما إذا لم يقبلا .

20 - الاستئذان منهما ، والاستنارة برأيهما : سواء في الذهاب مع الأصحاب للبرية ، أو في السفر خارج البلد للدراسة ونحوها ، أو الذهاب للجهاد ، أو الخروج من المنزل والسكنى خارجه ، فإن أذنا وإلا أقصر وترك ما يريد ، خصوصا إذا كان رأيهما له وجه ، أو كان صادرا عن علم وإدراك .

21 - المحافظة على سمعتهما : وذلك بمخالطة الأخيار ، والبعد عن الأشرار ، وبمجانبة أماكن الشبه ، ومواطن الريب .

22 - البعد عن لومهما وتقريعهما : وذلك إذا صدر منهما عمل لا يرضي الولد ، كتقصيرهما في التربية ، وكتذكيرهما بأمور لا يحبان سماعها ، مما قد بدر منهما فيما مضى .

23 - العمل على ما يسرهما وإن لم يأمرا به : من رعاية للإخوة ، أو صلة للأرحام ، أو إصلاحات في المنزل أو المزرعة ، أو مبادرة بالهدية ، أو نحو ذلك مما يسرهما ويدخل الفرح على قلبيهما .

24 - فهم طبيعتهما ومعاملتهما بمقتضى ذلك : فإذا كانا أو أحدهما غضوبا أو فظا غليظا ، أو كان متصفا بأي صفة لا ترتضى - كان جديرا بالولد أن يتفهم تلك الطبيعة في والديه ، وأن يعاملهما كما ينبغي .

25 - كثرة الدعاء والاستغفار لهما في حياتهما : قال الله - تعالى - : وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

وقال - تعالى - : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

26 - برهما بعد موتهما : فمما يدل على عظم حق الوالدين ، وسعة رحمة رب العالمين - أن كان بر الوالدين لا ينقطع حتى بعد الممات ؛ فقد يقصر أحد من الناس في حق والديه وهما أحياء ، فإذا ماتا عض يده ، وقرع سنه ؛ ندما على تفريطه وتضييعه لحق الوالدين ، وتمنى أن يرجعا للدنيا ؛ ليعمل معهما صالحا غير الذي عمل .

ومن هنا يستطيع المسلم أن يستدرك ما قد فات ، فيبر والديه وهما أموات ، وذلك بأمور منها :

أ - أن يكون الولد صالحا في نفسه .

ب - كثرة الدعاء والاستغفار لهما .

ج - صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما .

د - إنفاذ عهدهما .

هـ - التصدق عنهما .

هذه بعض الأمور التي يجدر بنا سلوكها في معاملة الوالدين .

» 5 / المساواة داخل الأسرة بين الحقوق التي للمرأة والواجبات التي عليها
» من مظاهر عقوق الوالدين
» 2 - التحلي بالأخلاق الفاضلة التي تدفعه للإحسان إلى الخلق
» الوثيقة الدستورية التي وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم

الآداب التي تراعى مع الوالدين

الآداب التي تراعى مع الوالدين :: تعاليق

الآداب التي تراعى مع الوالدين

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة